El Tango de Moda N° 1 - octobre 1928
Traduction du texte "El triunfo del Tango"
Sa Majesté le Tango, a triomphé de façon retentissante, glorieusement, en Espagne et, d'une manière particulière, dans cette Catalogne de nos amours, si lyrique, si sentimentale... Imprévisible, ce triomphe est moins flatteur ; car il signifie un retour dans le droit chemin de la chanson, qui depuis quelque temps s'était dégradée dans les mains et la bouche d'autant d'indélicats et d'indélicates que nous subissons et subirons, si Dieu et la Société des Auteurs n'y remédient pas.
Le triomphe du tango a donc été le triomphe de la chanson elle-même, puisque le public n'est pas ému en applaudissant ce genre de composition, ni par la beauté plus ou moins artificielle
des artistes, ni par les prétentions, plus ou moins intéressées, de la presse, puisque jusqu'à présent, les interprètes de tango les plus fortunés appartenant au sexe masculin
- Angelo, Spaventa, Gardel, Irusta, Bianco, etc. Le public allait écouter la chanson, non pour admirer la Femme. Cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de femmes capables de produire
la même impression admirative dans leur interprétation du tango.
Et là, nous avons comme preuve Celia Deza, l'artiste à la forte personnalité qui constitue aujourd'hui la plus grande attraction parmi les auteurs-compositeurs féminins espagnols.
Le mauvais goût de ces jeunes filles qui en Espagne sont actuellement appelées stars de la variété, est le même que celui de cette série de compositeurs de churros qui écrivent leurs choses pour eux : ni l'un ni l'autre n'ont même pas le droit de s'appeler artistes.
Les soi-disant compositeurs frivoles de Barcelone ont été merchandisés au point d'être devenus de simples marchands de musique. Certains achètent les partitions à quatre misérables et ensuite, en toute impudence, les signent eux-mêmes ou les donnent à signer à leur femme. D'autres s'arrangent et n'acceptent pas de mettre des paroles sur une musique si ils ne sont pas autorisés à signer, même sous un pseudonyme. En réalité; les vrais auteurs de musique frivole de notre ville se comptent sur les doigts d'une main, et il y en a bien des doigts ! Et ne parlons pas de ceux qui s'adonnent à errer dans la propriété musicale des autres, qu'ils clament alors comme la leur avec la plus grande... disons, insouciance.
Quant aux étoiles, en reste-t-il ?... Fornarina a disparu ; Raquel aux oubliettes; Retirés Pilar Alonso et quelques-uns de ceux qui, il y a huit ou neuf ans, étaient en tête des panneaux publicitaires de nos music-halls, il ne reste plus que quelques demoiselles plus ou moins volontaires, mais qui, comme les compositeurs précités, ont également été merchandisées de telle manière que la chanson soit la chose la moins importante, et leur art consiste uniquement à gagner de quoi subsister, de quelque manière que ce soit, même au prix du bon goût, du bon sens et de la patience des entreprises et du public qui les tolère. Et ainsi tout est sens dessus dessous, dans ce monde des variétés espagnoles !
Le résultat logique et naturel est que, face à cette perplexité, lorsque de
vrais artistes apparaissent sur nos scènes, chantant des choses écrites et mises
en musique avec leur tête, comme ce fut le cas pour les tangos, le public
l'accepte avec plaisir, prouvant ainsi son bon jugement - le public n'est pas
idiot, monsieur ! Et il était fatigué de tant de musique vulgaire, des variétés,
de la revue - ce que nous connaissons ici à Barcelone comme la revue, qui n'est
rien d'autre que de la pacotille avec laquelle on trompe les paysans naïfs - et il a accepté le tango. Il l'a accepté, d'abord par sympathie pour une terre sœur et, plus tard, par conviction, lorsqu'il a réalisé ce que ces mélodies représentaient.
Le tango a fait plus pour le rapprochement de l'Espagne et de l'Argentine que les discours de tous les diplomates ; et dans le "Tango" se sont incarnés les désirs lyriques d'un peuple jeune, fort, travailleur et idéaliste, qui sait écrire
des vers et gagner de l'argent ; qui sait chanter des tangos et gagner des matchs de football contre les équipes les plus puissantes du monde.<
Aujourd'hui à Barcelone, comme à Buenos Aires, le tango est déjà une nécessité sociale. Le peuple, dans son expansion, lance en l'air les notes mélodiques et sentimentales de "Mocosita", ("Adiós, muchachos", "Barrio reo", "Ché, papusa, oí", "Noche de Reyes", etc., etc.) ; il épuise les brochures qui publient leurs paroles pittoresques et caressantes ; il remplit les théâtres où se produit Carlitos Gardel, l'orchestre typique d'Irusta, Fugazot, Demare, et les noms de leurs collègues, les auteurs argentins et uruguayens : Matos Rodríguez, Collazo, Sanders, Maffia, Vaccarezza, Marcucci, Polito, Raúl de los Hoyos, Navarrine, Soliño, Flores, etc. commencent à lui être familiers.
Deux nouveaux compositeurs viennent d'apparaître et doivent être accueillis par vingt et un coups de canon : E. S. Discépolo, en Amérique, et J. Tost, en Espagne. Tous deux ont brisé les règles, ils ont idéalisé la chanson, ils lui ont donné une âme. Ils ont été les nouveaux Woronoffs qui ont injecté de la jeunesse dans le tango. Déjà les plus importants éditeurs de musique - Perrotti, Pirovano, J. Korn, Feliú e hijos, etc... -, citent ces noms et, sans doute, très bientôt leurs compositeurs seront entourés de l'aura populaire.
Célébrons donc le triomphe du tango, nous qui pensons fort et ressentons profondément. Nous savons que dans cette croisade pour la diffusion de la musique du peuple, nous ne sommes pas seuls. Nous sommes accompagnés par ceux qui, dans l'art, ne cherchent pas seulement le gain personnel, mais une forme d'épanouissement avec laquelle donner libre cours à nos sentiments, qui sont parfois d'amour, parfois de chagrin, parfois d'ironie, et toujours de respect et d'adoration pour la Femme - amie, sœur, amie, mère - le condensé et la fin de nos ambitions.
ROSENDO LLURBA
Le peuple se construit à partir de l'art le plus élevé, lequel nous murmure à l’oreille la douce émotion du tango.
Chagrins et rires, soucis et joies, tragédies et bonheurs, le Tango sait tout vous dire, lentement, lentement comme un petit frère qui nous raconte à l'oreille ses tristesses enfantines. Le tango est le sentiment du peuple fait de musique et de poésie.
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